Phidias

Nomade de la steppe Inscrit le : 19 Fév 2007 Messages : 4

Qui est Phidias , un superbe sculpteur de l'antiquité ! il est celebre sans etre connu ! Amis de Pericles , il sculpa pour lui une centaine de statues sur le parthenon . mais sa fin ne fut pas glorieuse ! HELAS ! comme vous le savez , aprés que Pericles ait mis fin a l'aeropage , de nombreux anciens menbres de l'Aeropage se placerent contre pericles , dans leur coeurs il n'y avait que mensonge , ils deciderent de tendre un piege a Phidias et Pericles , Pour phidias : ils lancerent la rumeur , a tort , qu'il avait detourné de l'or destiné a Athena ! donc il fut envoyé par le peuple en prison, et il y MOURUT !

Nomade de la steppe Inscrit le : 19 Fév 2007 Messages : 4

comme nidor l'a demandé : PHOTO

http://infinity.cos.edu/art/strong/module/history2/unit3/clashel/photo17.jpg

c'est une copis de l'athena peplos car toutes ses sculptures sont detruitent

J'avais réalisé un exposé sur lui en classe de Grec :

Sa vie

On ignore ses dates précises et les détails de sa biographie.
-Naît vers 490 av. J.-C., athénien, peu après la bataille de Marathon. Fils de Charmidès, athénien.
On le connaît grâce au témoignage de Pausanias, le célèbre voyageur grec, dans son ouvrage Description de la Grèce, qui a vu gravé sur la base de la statue de Zeus à Olympie : « C’est l’Athénien Phidias, fils de Charmidès, qui m’a fait. »
-Formé dans les ateliers de Myron ou d’Hégias d’Argos, des sculpteurs.
Il marque l’apogée de l’art athénien et est considéré comme l’initiateur du classicisme. Il maîtrisait parfaitement l’anatomie et préférait l’étude des personnages divins à l’exécution de figures d’athlètes, ce qui le fit connaître sous le surnom de « faiseur d’images divines ».
On connaît assez mal ses premières œuvres.
-Se rend à Argos où il apprend la technique du bronze auprès d’Alégadas.
-Revenu à Athènes, alors gouvernée par l’homme d’état Cimon, il exécute vers 460 une série de statues de dieux et de héros entourant le guerrier Miltiade pour l’entrée du sanctuaire de Delphes, en mémoire de la bataille victorieuse de Marathon contre les Perses, ainsi qu’une statue d’Athéna en bois doré et en marbre blanc.
-Après la mort de Cimon en 450, se produit la rencontre entre Phidias, Périclès et l’architecte Ictinos qui sont chargés de reconstruire les bâtiments de l’Acropole depuis le passage destructeur des Perses en 480.
-Périclès confie à Phidias la supervision des travaux du Parthénon dont les architectes furent Ictinos et Callicratès, à partir de 447.
-En 432, il aurait été accusé par des ennemis de Périclès d’avoir détourné à son profit une partie de l’or destiné à la statue d’Athéna du Parthénon, puis d’impiété pour avoir placé son portrait et celui de Périclès sur le bouclier d’Athéna.
-Selon Plutarque, un historien grec, il aurait été arrêté et serait mort en prison. Selon d’autres versions, il se serait exilé à Olympie en 430 où il aurait réalisé la statue de Zeus.
-Il meurt après 430. Il eut plusieurs élèves dont les plus célèbres sont Alcamène de Lemnos, Agoracrite de Paras et Colotès.

Ses œuvres

Le Parthénon : Temple consacré à Athéna, il mesure 8 colonnes de large sur 17 de long. Ses proportions reposent sur des nombres et des corrections optiques furent ajoutées, dont Phidias est considéré comme l’introducteur. Par exemple, le Parthénon paraît plus majestueux et plus haut car il est plus étroit en hauteur qu'à la base pour simuler une perspective, et les colonnes sont renflées à peu près au tiers de leur hauteur et ne donnent pas cette impression de convexité qu'ont les colonnes droites. On dit à ce sujet que lorsqu'il participa à un concours pour réaliser une statue d'Athéna et présenta, avec le sculpteur Alcamène, un modèle, une maquette de ce qu'il avait en tête, les juges ne comprirent pas d'abord pourquoi cette Athéna était toute déformée. Puis, il demanda à ce que les modèles soient placés sur des colonnes, comme la statue le serait dans la réalité. Alors, toutes ces déformations prirent leur sens et, contrairement à celle d'Alcamène qui parut alors malformée, l'Athéna de Phidias paraissait splendide et majestueuse.
Au cœur du temple se trouve une vaste cella, la partie intérieure réservée à la statue de culte, large de 19 m car Phidias a poussé les architectes à l’agrandir pour mettre en valur la statue d’Athéna. Le Parthénon a coûté environ 6000 drachmes, pris dans le trésor de la Ligue de Délos et fut achevé vers 432.
Les frontons : Ces éléments triangulaires placés au dessus des entrées du temple représentent à l’Est, la naissance d’Athéna, sortie toute armée du crâne de Zeus, et à l’Ouest, la dispute entre Poséidon et Athéna pour la ville d’Athènes. Ils sont très abîmés.
La frise extérieure : Elle comprenait 92 parties, appelées métopes représentant à l’Est le combat des dieux et des Géants, à l’Ouest le combat des Grecs contre les Amazones, au Sud les combats entre les Grecs et les Centaures, et au Nord, des scènes de la guerre de Troie.
Ces éléments étaient rehaussés par de la peinture, les frontons avaient un fond bleu, et les métopes comportaient du rouge, du brun et du blanc.
La frise intérieure des Panathénées : Chefs-d’œuvre de Phidias encore visible aujourd’hui, elle représente une grande procession qui tous les quatre ans, venait déposer le voile sacré, le péplos, au temple, en hommage à la déesse Athéna.
Elle mesure 159 m de long. La procession se forme sur le mur Ouest, se déroule sur les côtés Nord et Sud pour déboucher à l’Est sur l’assemblée des dieux réunis pour recevoir l’hommage des Athéniens.
L’Athéna Parthénos : Inaugurée en 438, on la connaît par des statuettes copies. Elle était haute de 12 m environ, constituée d’or et d’ivoire. Elle était représentée debout, la main droite tendue en avant pour soutenir une Victoire ailée, et la gauche prenant appui sur un bouclier rond.
Elle incarnait l’hégémonie d’Athènes sur ses alliés par sa lance et son casque qui montrent sa vocation guerrière. Elle était aussi riche en symboles : sur son casque étaient représentés des sphynx, des pégases et des griffons, et de nombreuses scènes de la mythologie étaient représentées sur ses sandales, son bouclier, etc.
Pausanias la décrit ainsi : « La statue de la déesse est chryséléphantine. Le casque qui la coiffe porte en son milieu la figure du Sphinx et de chaque côté des Griffons. [...] La statue d’Athéna est debout, elle porte une tunique descendant jusqu’aux pieds, et sur sa poitrine est sculptée une tête de Méduse en ivoire. La déesse tient dans une main une Victoire haute de quatre coudées et, dans l’autre, une lance. A ses pieds, se trouve un bouclier et, au bas de la lance, un serpent. Ce serpent doit sans doute représenter Érichthonios. A la base de la statue, un bas-relief figure la naissance de Pandore, la première femme qui soit apparue sur la terre, aux dires d’Hésiode et d’autres poètes. »
Elle eut un coût considérable et représentait une ultime ressource en cas de crise financière.

L’Athéna Promachos : Promachos signifie en grec « qui combat au premier rang ». C’est Pausanias qui cite une statue réalisée par Phidias en bronze, mesurant environ 10 m de hauteur. Elle dominait l’Acropole et les navigateurs arrivant au Pirée, le port d’Athènes, pouvaient distinguer la pointe de sa lance et son casque. Erigée vers 456, on en connaît l’aspect par des copies et des monnaies athéniennes. Elle symbolisait la force militaire d’Athènes.

L’Athéna Lemnia : Vers 450, les colons de l’île de Lemnos firent exécuter une statue d’Athéna en bronze par Phidias en guise d’offrande. Parmi les trois Athéna attribuées à Phidias, c’est la moins militaire car elle symbolise la paix après la victoire.
Elle était représentée sans bouclier, tête nue, s’appuyant sur sa lance et tenant son casque de la main gauche.

Le Zeus Olympien : Après les travaux de l’Acropole, Phidias se serait exilé en Elide, dans la région d’Olympie, où il aurait réalisé une statue chryséléphantine colossale de Zeus pour le temple d’Olympie, qui fait partie d’une des sept merveilles du monde antique.
Comme source, on n’a que la description de Pausanias car il n’en reste plus rien. Elle aurait été détruite par les flammes plus de 8 siècles après sa construction. On a aussi des représentations très vagues sur des monnaies.
La statue mesurait environ 14 m de haut. Zeus tenait dans la main droite une Victoire comme l’Athéna Parthénos, et son sceptre terminé par un aigle de la main gauche. Son trône était constitué d’ivoire, d’ébène, d’or et de pierres fines, et comportait plusieurs scènes de la mythologie.
On a retrouvé à Olympie les restes d’un atelier de sculpture qui serait celui de Phidias. Après la réalisation de la statue, les habitants d’Olympie auraient mis à mort Phidias pour l’empêcher de construire une statue encore plus belle pour un autre temple.
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Très intéressant, Cadmos ! thumright

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