le confucianisme

Encore quelques extraits avant que nous ne partions vers d’autres horizons !

Confucianisme
Doctrine de Confucius et de son école.
Confucius, naquit et mourut dans la principauté de Lou, au Chan-Tong, vers les années –550/479. Il occupa différents postes dans le pays de Lou, avant de fonder dans la capitale une école où il enseigna jusqu’à sa mort. La base de son enseignement repose sur les cinq classiques, ou King , recueil de textes remontant à une tradition antérieure à Confucius. S’écartant de toute recherche métaphysique, Confucius s’efforce d’établir une morale de vie simple et efficace qui puisse permettre des rapports harmonieux entre les hommes. Vivant en pleine période d’anarchie féodale, il proclame que les souverains ne règnent pas pour leur plaisir, mais pour assurer le bonheur de leurs sujets. Pour que chacun dans la société, du souverain au simple paysan, tienne sa place et joue le rôle qui lui est assigné pour la bonne marche du monde, il n’y a pas de meilleur moyen que l’observance de tout un rituel. Après lui , Mencius (372/289 avant JC ) développe l’idée que l’homme est bon par nature et qu’il possède une connaissance innée du Bien. Toute l’éducation doit donc tendre à maintenir l’esprit dans sa pureté originelle qui se manifeste par la piété filiale, l’obéissance, le respect, l’amitié.
Siu Tseu (298-238 avant JC ), déclare à l’opposé de Mencius, que la nature est mauvaise et que seule une discipline ferme et l’observance scrupuleuse des rites permettent à l’individu d’atteindre le Bien.
Le confucianisme eut à souffrir de la « destruction des livres » ordonnée par l’empereur Ts’in Che Houang-ti , qui s’appuyait sur l’école des Légalistes. Mais , avec les Han , le confucianisme connut au contraire un âge d’or. En 136 avant JC , il devint doctrine officielle de l’Empire, le recrutement des fonctionnaires se fit désormais selon un système d’examens basés sur la connaissance des classiques.
Au cours de la période des Cinq Dynasties, le confucianisme se vit concurrencé par le Bouddhisme et le Taoïsme, mais il connut une très brillante période sous les T’ang, avant de se développer dans de nouvelles directions (voir néo-confucianisme).
Sous sa forme religieuse, le confucianisme encourage une dévotion laïque. La charge impériale s’allie à un culte de la Lune et du Ciel, accompagné de tout un cérémonial destiné à assurer la bonne marche des travaux et des jours . Le confucianisme prône aussi l’hommage aux ancêtres et aux grands philosophes comme Confucius, à qui on a dédié des temples dans tout l’empire.

Néo-confucianisme
Le besoin de commenter les classiques et de leur donner un fondement métaphysique a entrainé sous les Song toute la formation de ce qu’on appelle Néo-confucianisme. Tcheou Touen yi (1017-1073) et ses disciples se préoccupèrent des rapports entre le cosmos et la destinée humaine. Mais c’est Tchou Hi (1130-1200) qui eut le rôle le plus important. Les Li , formes rituelles du Confucianisme) sont pour lui les normes dont l’être suprême s’est servi pour créer le monde et les hommes. Son interprétation devint dès lors la seule orthodoxe, et les examens furent basés sur elle. Le dernier grand penseur du Confucianisme sous la dynastie des Ming fut Wang Yang Ming, mais son interprétation qui faisait appel à de nombreux emprunts au Taoïsme et même au Bouddhisme tch’an était des plus hétérodoxes . on a appelé sa philosophie « Ecole de l’Intuition ».
vali vala Grâce à la dextérité d'Alex ! Laughing

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Sujet: Re: le confucianisme Lun 12 Sep 2005 - 15:46

C'est étrange comme le confucianisme me fait penser au stoïcisme :

Sujet: Re: le confucianisme Lun 12 Sep 2005 - 20:12

Je pense effectivement que Confucius ne prêchait pas la subversion !!
Mais si on considère que son enseignement s'adressait à tous du plus humble aux souverains, on peut considerer que selon sa doctrine , droits et devoirs sont les mêmes pour tous , que le fait de n'avoir pas à gouverner pour son plaisir signifie au monarque ses devoirs envers ses sujets et que l'harmonie est l'affaire de tous , et en particulier de ceux qui détiennent richesse et pouvoir .
On pourrait crier à l'utopie mais Confucius a occupé des fonctions politiques importantes et il a, d'après l'histoire amélioré sensiblement les conditions d'existence du petit peuple.
Je ne connais pas vraiment la doctrine mais elle est certainement très proche du stoïcisme. Une comparaison plus poussée serait interessante !
T.
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Sujet: Re: le confucianisme Dim 13 Nov 2005 - 14:05

Mmmh, reste que cela devait pas encourager le mouvement.. "chacun a sa place", "chacun a ses devoirs" mais qui détermine cela?
---> serait ce un culte du prédéterminisme?
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Sujet: Re: le confucianisme Dim 13 Nov 2005 - 18:54

Sujet: Re: le confucianisme Dim 13 Nov 2005 - 22:02

Mmmh, je vois pas ou est le problème de négation. J'ai utilisé le conditionnel sur le "ça devrait pas encourager le mouvement" pour indiquer qu'étant pas expert en confuciansme, je peux très bien me planter ^__^
Je n'ai pas utilisé le condiotnnel pour exprimer mon avis personnel genre

"un courant de penser devrait encourager le mouvement"...

Mais je comprends que ça puisse prêter à confusion Very Happy

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