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Steuf
Hiérodoule de Mercure
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 |  Sujet: Re: Le Code d'Hammurabi  Mer 23 Mar 2005 - 19:27 | |
| En effet... N'ayons donc pas peur de l'affirmer : pratiquement rien n'a changé ! 
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Si vis copyrightem, para bellum. |
|   | | Cyrus
Roi des rois
Age : 36
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| | Sujet: Re: Le Code d'Hammurabi Mer 23 Mar 2005 - 19:29 | |
| Articles 126 à 150 :
| Citation: | 126. Si quelqu’un qui n’a pas perdu ses marchandises déclare qu’elles ont été perdues, et fait une fausse déclaration : si il réclame ses biens devant Dieu, même si il ne les a pas perdus, il devra être intégralement remboursé de la perte qu’il déclare (i.e. un serment suffit).
127. Si quelqu’un « pointe le doigt » (diffame) sur une sœur d’un dieu ou sur la femme de quelqu’un, et ne peut le prouver, cet homme doit comparaître devant les juges et son front doit être marqué (peut-être en l’incisant, ou seulement en coupant ses cheveux).
128. Si un homme prend une femme pour épouse, mais n’a pas de rapports (sexuels) avec elle, alors cette femme n’est pas son épouse.
129. Si l’épouse d’un homme est surprise (en flagrant délit) avec un autre homme, ils devront être attachés ensemble et jetés à l’eau, mais le mari peut pardonner à sa femme et le roi à son esclave.
130. Si un homme viole la femme (fiancée ou mineure) d’un autre homme, qui n’a jamais connu d’homme, et qui vit toujours dans la maison de son père, et est surpris avec elle au lit, cet homme devra être mis à mort, mais aucun reproche ne sera fait à l’épouse.
131. Si un homme porte une accusation contre la femme d’un autre, mais elle n’est pas surprise avec un autre homme, elle devra prêter serment et retournera dans sa maison.
132. Si le « doigt est pointé » sur la femme d’un homme à propos d’un autre, mais elle n’est pas surprise au lit avec un autre homme, elle devra se jeter à l’eau pour son mari.
133. Si un homme est fait prisonnier à la guerre, et il y a de la nourriture dans sa maison, mais sa femme quitte la maison, et va dans une autre maison : parce qu’elle ne reste pas chez elle et va dans une autre maison, elle devra être légalement condamnée et jetée dans l’eau.
134. Si qulqu’un est capturé à la guerre et qu’il n’y a pas de nourriture dans sa maison, si sa femme va dans une autre maison, aucun reproche ne lui sera fait.
135. Si un homme est fait prisonnier à la guerre et qu’il n’y a pas de nourriture dans sa maison et sa femme va dans une autre maison et fait des enfants ; et si plus tard son mari revient et va à sa maison : alors cette femme devra retourner auprès de son mari, mais les enfants suivront leur père.
136. Si quelqu’un quitte sa maison, s’enfuit, et sa femme va dans une autre maison, si il revient et souhaite récupérer sa femme : parce qu’il s’est enfui de chez lui, la femme de ce fuyard ne retournera pas auprès de son mari.
137. Si un homme souhaite se séparer d’une femme qui lui a donné des enfants, ou de son épouse qui lui a donné des enfants : alors il devra donner à cette femme sa dot, et une partie de l’usufruit du champ, du jardin, et de la propriété, pour qu’elle puisse élever ses enfants. Quand elle les aura éduqués, une part de tout ce qui est donné aux enfants, équivalente à celle d’un fils, devra lui être donné. Elle pourra alors se marier avec l’élu de son cœur.
138. Si un homme souhaite se séparer de sa femme, et que celle-ci ne lui a pas donné d’enfant, alors il devra lui donner l’argent qu’elle a pu coûter ainsi que le montant de la dot qu’elle a amené de la maison de son père, et la laisser partir.
139. Si il n’y a pas eu de prix d’achat il devra lui donner une mine d’or comme don de libération.
140. Si il est un affranchi il devra lui donner un tiers de mine d’or.
141. Si la femme d’un homme, qui vit dans sa maison, souhaite la quitter, se couvre de dettes, essaye de ruiner sa maison, néglige son mari, et est légalement condamnée : si son mari lui offre sa liberté, elle pourra vivre sa vie, et il ne lui donnera rien comme don de libération. Si son mari ne souhaite pas la libérer, et si il prend une autre femme, elle devra retser dans la maison de son mari comme servante.
142. Si une femme se querelle avec son mari, et dit : « Tu n’est pas sympathique avec moi, » les justifications de son préjudice doivent être présentées. Si elle est sans culpabilité, et qu’il n’y a pas de faute de sapart, mais qu’il la néglige et la quitte, alors elle devra reprendre sa dot et retourner à la maison de son père.
143. Si elle n’est pas innocente, mais quitte son mari, et ruine sa maison, négligeant son mari, cette femme devra être jetée à l’eau.
144. Si un homme prend une épouse et cette femme lui donne une servante, et elle porte un enfant de lui, mais cet homme souhaite prendre une autre épouse, ce la ne lui sera pas permis ; il ne prendra pas une seconde épouse.
145. Si un homme prend une épouse, et elle ne lui donne pas d’enfant, et il a l’intention de prendre une autre épouse : si il prend cette seconde épouse, et l’amène à la maison, il ne sera pas permis à cette seconde femme d’être l’égale de sa femme.
146. Si un homme prend une épouse et elle lui donne une servante pour épouse et elle lui donne des enfants, et alors cette servante se considère égale à l’épouse : parcequ’elle lui a donné des enfants son maître ne peut pas la vendre contre de l’argent, mais il doit la garder comme esclave, la considérant parmi les servantes.
147. Si elle ne lui a pas donné d’enfants, alors sa maitresse peut la vendre pour de l’argent.
148. Si un homme prend une épouse, et si elle est prise de maladie, si il désire alors prendre une seconde épouse il ne doit pas répudier sa femme, qui a été attaquée par la maladie, mais il doit la garder dans la maison qu’il a construit et la supporter aussi longtemps qu’elle vivra.
149. Si cette femme ne souhaite pas rester dans la maison de son mari, alors il devra lui rendre la dot qu’elle a amené de la maison de son père, et elle pourra partir.
150. Si un homme donne à sa femme un champ, un jardin, et une maison sous acte notarié, si après la mort de son mari les fils ne soulèvent pas de réclamations, alors la mère peut tout léguer au fils qu’elle préfère, et n’a pas besoin de laisser quoi que ce soit à ses frères. |
Au fait, si je saoûle vous me le dites, hein ? je m'en voudrais de transformer un lieu d'échanges joyeux et débridés en salle de cours austère et barbante.
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C'est parce que la vitesse de la lumière est plus rapide que celle du son, que bien des gens paraissent brillants avant de passer pour des c.... |
| | | | Tanit
Dominus et Deus
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| | Sujet: Re: Le Code d'Hammurabi Mer 23 Mar 2005 - 21:50 | |
| Nous saouler ?
non pas ! nous enivrer peut-être ! 
126. Si quelqu’un qui n’a pas perdu ses marchandises déclare qu’elles ont été perdues, et fait une fausse déclaration : si il réclame ses biens devant Dieu, même si il ne les a pas perdus, il devra être intégralement remboursé de la perte qu’il déclare (i.e. un serment suffit).
Tiens celle-là me parait, à moi, vile mécréante, une véritable provocation au mensonge !! 
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Tout choix est effrayant, quand on y songe: effrayante une liberté que ne guide plus un devoir. A. Gide (les Nourritures terrestres) |
| | | | Cassandre
Prophétesse
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| | Sujet: Re: Le Code d'Hammurabi Mer 23 Mar 2005 - 22:23 | |
| | Citation: | | Au fait, si je saoûle vous me le dites, hein ? je m'en voudrais de transformer un lieu d'échanges joyeux et débridés en salle de cours austère et barbante |
personnellement tu ne me saoule pas du tout, bien au contraire, je trouve cela passionnant !!
merci au contraire de nous faire partager ton savoir !!
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| | | | Cyrus
Roi des rois
Age : 36
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| | Sujet: Re: Le Code d'Hammurabi Jeu 24 Mar 2005 - 12:46 | |
| Articles 151 à 175 :
| Citation: | 151. Si une femme qui a vécu dans la maison d’un homme passe un accord avec son mari, de telle sorte qu’aucun créancier ne peut l’arrêter, et a produit un document le prouvant : si cet homme, avant de se marier avec cette femme, avait une dette, le créancier ne peut garder la femme en paiement. Mais si la femme, avant d’entrer dans la maison de l’homme, a contracté une dette, son créancier ne peut arrêter son mari.
152. Si après que la femme soit entrée dans la maison de l’homme, les deux ont contracté une dette, les deux doivent payer le marchand.
153. Si la femme d’un homme, à cause d’un autre homme assassine leur compagnons respectifs (son mari et la femme de l’autre homme), les deux devront être empalés.
154. Si un homme est coupable d’inceste avec sa fille, il devra être exilé.
155. Si un homme fiance une fille à son fils, et son fils a des relations (sexuelles) avec elle, mais si il (le père) la salit par la suite, et est surpris, il devra être attaché et jeté à l’eau.
156. Si un homme fiance une fille à son fils, mais son fils ne l’a pas connue (charnellement), et si il la salit, il devra lui payer une demi mine d’or, et lui rembourser ce qu'elle a apporté de la maison de son père. Elle pourra épouser l’élu de son cœur.
157. Si quelqu’un est coupable d’inceste avec sa mère (passant) après son père, les deux devront être brûlés vifs.
158. Si quelqu’un est surpris avec l’épouse principale de son père, qui lui a donné des enfants, il devra être chassé de la maison de son père.
159. Si quelqu’un, qui a apporté des biens meubles dans la maison de son beau-père, et a payé le « prix convenu », et cherche une autre femme, et dit à son beau-père : « Je ne veux pas de ta fille », la fille peut garder tout ce qu’il a apporté.
160. Si un homme apporte des biens meubles dans la maison de son beau-père, et paie le « prix convenu » (pour sa femme) : si alors le père de la fille dit : « Je ne te donnerai pas ma fille, », il devra lui rendre tout ce qu’il a apporté avec lui.
161. Si un homme apporte des biens meubles dans la maison de son beau-père et paie le « prix convenu », si alors un ami le calomnie, et si le beau-père dit au (futur) jeune marié : « Tu ne te marieras pas avec ma fille », alors il devra lui rendre tout ce qu’il a apporté avec lui ; mais son épouse ne devra pas se marier avec l’ami.
162. Si un homme se marie avec une femme, et qu’elle lui donne des enfants ; si la femme meurt, alors son père ne pourra pas réclamer la dot ; elle appartient à ses enfants.
163. Si un homme se marie avec une femme et ne lui donne pas d’enfants ; si la femme meurt, si le « prix convenu » qu’il a payé dans la maison de son beau-père lui est remboursé, il ne pourra pas réclamer la dot de cette femme ; elle appartient à la maison de son père.
164. Si son beau-père ne lui rembourse pas le montant du « prix convenu » il peut soustraire ce montant de la dot, et reverser le reste à la maison de son beau-père.
165. Si un homme donne à son fils préféré un champ, un jardin, une maison sous acte notarié : si par la suite le père meurt, et les frères partagent ses possessions, il devront d’abord donner au fils préféré le leg de son père, et il devra l’accepter ; et il devront diviser le reste des possessions paternelles.
166. Si un homme choisit des épouses pour ses fils, mais n’en donne pas à son fils mineur, si alors il meurt : si les fils se partagent ses possessions, il mettront de côté en plus de sa part l’argent du « prix convenu » pour le frère mineur qui n’a pas encore pris d’épouse, et choisiront une femme pour lui.
167. Si un homme se marie avec une femme et elle lui donne des enfants : si cette femme meurt et qu’il prend alors une autre épouse qui lui donne des enfants : si alors le père meurt, les fils ne se partageront pas l’héritage suivant les mères, ils ne partageront que les dots de leurs mères de cette façon ; les possessions paternelles devront être divisées également entre les fils.
168. Si un homme souhaite jeter son fils hors de sa maison, et déclare devant le juge : « Je veux jeter mon fils dehors », alors le juge examinera ses raisons. Si le fils n’est pas coupable d’une faute grave, pour laquelle il pourrait légitimement être mis dehors, alors le père ne pourra pas le jeter dehors.
169. Si il est coupable d’une faute grave, qui peut légitimement le priver de la relation filiale, le père devra lui pardonner la première fois ; mais si il est coupable d’une faute grave pour la deuxième fois, le père devra priver son fils de la relation filiale.
170. Si une femme donne des enfants à son mari, et sa servante lui en donne aussi, et que le père dit aux enfants de sa servante : « Mes fils », et il les considère comme les enfants de sa femme ; si le père meurt, alors les enfants de la femme et de la servante devra se répartir entre eux l’héritage paternel. Les fils de la femme feront le partage et choisiront.
171. Si, toutefois, le père ne dit pas aux fils de la servante : « Mes fils », et le père meurt, alors les fils de la femme ne partageront pas avec les fils de la servante, mais on accordera la liberté à la servante et à ses fils. Les fils de la femme n’auront pas le droit de mettre en esclavage les fils de la servante ; l’épouse devra prendre sa dot et ce que son mari lui a donné et ce qui lui a légué (autre que sa dot, ou le « prix convenu » payé à son père) et vivre dans la maison de son mari : aussi longtemps qu’elle vivra elle l’utilisera et ne pourra le vendre contre de l’argent. Tout ce qu’elle ne prendra pas appartiendra à ses enfants.
172. Si son mari ne lui a pas fait de don, elle devra être compensée pour ce don, et elle recevra une part des possessions de son mari, équivalente à celle d’un enfant. Si ses fils l’oppriment, pour la forcer à quitter la maison, le juge devra examiner l’affaire, et si les fils ont fauté la femme ne devra pas quitter la maison de son mari. Si la femme désire quitter la maison, elle devra laisser à ses fils le don que lui a fait son mari, mais elle peut garder sa dot. Elle pourra alors se marier avec l’élu de son cœur.
173. Si cette femme donne des enfants à son second mari, à l’endroit où elle est venue, et meurt, ses enfants du premier et du second mariage devront se partager sa dot entre eux.
174. Si elle ne donne pas d’enfants à son second mari, les enfants du premier mari auront la dot.
175. Si un esclave d’Etat ou d’un affranchi se marie avec la fille d’un homme libre, et que des enfants naissent, le maître de l’esclave n’aura pas le droit de mettre en esclavage les enfants. |
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| | | | Tanit
Dominus et Deus
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| | Sujet: Re: Le Code d'Hammurabi Jeu 24 Mar 2005 - 15:43 | |
| Toujours interessant ! Merci de mettre ce texte à notre dispoistion !!
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T.
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| | | | Cyrus
Roi des rois
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| | Sujet: Re: Le Code d'Hammurabi Ven 25 Mar 2005 - 13:04 | |
| Articles 176 à 200 :
| Citation: | 176. Si toutefois, un esclave d’Etat ou l’esclave d’un affranchi se marie avec la fille d’un homme, et après le mariage elle apporte la dot de la maison de son père, si alors les deux en profitent et fondent un foyer, et accumulent des biens, si alors l’esclave meurt, alors elle, qui est née libre, peut prendre sa dot et tout ce qu’elle et son mari ont pu gagner ; elle devra diviser le tout en deux parts, une moitié pour le maître de l’esclave, et l’autre moitié pour ses enfants. Si la femme n’a pas de dot, elle prendra tout ce qu’elle et son mari ont gagné et devra le diviser en deux ; le maître de l’esclave prendra une moitié, et elle prendra le reste pour ses enfants.
177. Si une veuve, dont les enfants sont encore jeunes, souhaite entrer dans une autre maison (se remarier), elle ne pourra pas y entrer sans le consentement du juge.Si elle entre dans une autre maison le juge devra examiner l’état de la maison de son premier mari. Alors la maison de son premier mari devra être confiée au second mari et à la femme en tant que gérants. Un enregistrement devra être fait de ceci. Elle devra garder la maison en ordre, élever les enfants et ne pas vendre les objets de la maison. Celui qui achète les objets des enfants d’une veuve devra perdre son argent, et les biens retourneront à leur propriétaire.
178. Si une « si une femme consacrée » ou une prostituée à qui son père a donnée une dot par contrat, mais si dans ce contrat il n’est pas stipulé qu’elle peut la léguer selon son désir, et qu’il n’est pas clairement indiqué qu’elle a le droit d’en disposer ; si alors son père meurt, alors ses frères devront garder son champ et son jardin, et devront lui donner du blé, de l’huile et du lait selon sa part, et devront la satisfaire. Si ses frères ne lui donnent pas du blé, de l’huile et du lait selon sa part, alors son champ et son jardin devront asssurer sa subsistance. Elle devra avoir l’usufruit du champ et du jardin et de tout ce que son père lui aura donné aussi longtemps qu’elle vivra, mais elle ne pourra le vendre ou le donner. Sa place dans l’héritage appartiendra à ses frères.
179. Si une « sœur d’un dieu », ou une prostituée, reçoit un don de son père, et il est fait un contrat dans lequel il est clairement stipulé qu’elle peut en disposer à sa guise : si alors son père meurt, elle peut laisser sa propriété à qui elle souhaite. Ses frères ne pourront pas soulever d’objections.
180. Si un père offre un présent à sa fille – qu ‘elle soit mariable ou prostituée (non-mariable) – et meurt, alors elle recevr une part des biens paternels en tant qu’enfant, et jouira de l’usufruit aussi longtemps qu’elle vivra. Ses biens appartiennent à ses frères.
181. Si un père dévoue sa fille à un temple, comme servante ou vierge, et ne lui donne aucun présent : si alors le père meurt, elle recevra un tiers de la part d’un enfant de l’héritage du père, et jouira de l’usufruit aussi longtemps qu’elle vivra. Ses biens appartiennent à ses frères.
182. Si un père dévoue sa fille comme épouse de Marduk de Babylone (idem 181)et ne lui donne aucun présent, ni ne fait de contrat ; si alors le père meurt, elle devra recevoir un tiers de la part d’un enfant de ses frères, mais Marduk lui laisse choisir à qui appartiendra ses biens.
183. Si un homme donne à sa fille (d’une concubine) une dot, et un mari par contrat ; si alors le père meurt, elle ne recevra aucune part de l’héritage paternel.
184. Si un homme ne donne pas de dot à sa fille (d’une concubine), et ne donne pas de mari ; si alors son père meurt son frère devra lui donner une dot selon les moyens du père et devra lui trouver un mari.
185. Si un homme adopte un enfant et l’appelle son fils, et l’élève, ce fils ne pourra être réclamé (par ses parents naturels).
186. Si un homme adopte un fils, et si après qu’il l’ait pris ce dernier nuit à ses parents adoptifs, alors ce fils adoptif devra retourner à la maison de son père (naturel).
187. Le fils d’une maîtresse au service du palais, ou d’une prostituée ne peut être réclamé.
188. Si un artisan a entrepris d’élever un enfant et lui apprend son savoir, il ne pourra être réclamé.
189. Si il ne lui a pas appris son métier, ce fils adoptif peut retourner à la maison de son père.
190. Si un homme n’entretient pas un enfant qu’il a adopté comme fils et elevé avec ses autres enfants, alors ce fils adopté peut retourner à la maison de son père.
191. Si un homme, qui a adopté un fils et l’a élevé, a fondé un foyer et a eu des enfants, souhaite mettre ce fils adopté dehors, alors ce fils ne devra pas simplement partir. Son père adoptif devra lui donner sur ses biens un tiers de la part d’un enfant, et alors il pourra partir. Il ne devra pas lui donner une part d’un champ, d’un jardin, d’une maison.
192. Si le fils d’une maîtresse ou d’une prostituée dit à son père ou à sa mère adoptif : « Tu n’es pas pas mon père, ou ma mère », sa langue devra être coupée.
193. Si le fils d’une maîtresse ou d’une prostituée se languit de la maison de son père, et déserte son père et sa mère adoptifs, et va à la maison de son père, alors il devra être énucléé.
194. Si un homme confie son fils à une nurse et l’enfant meurt dans ses bras, mais la nurse s’occuppe aussi d’un autre enfant sans que le père et la mère ne le sachent, elle devra alors être condamnée pour s’être occupée d’un autre enfant sans que les parents du premier ne le sachent et on lui coupera les seins.
195. Si un fils frappe son père, ses mains devront être coupées.
196. Si un homme arrache l’œil d’un autre homme, son œil devra être arraché.
197. Si il fracture un membre d’un autre homme, son membre devra être fracturé.
198. Si il arrache l’œil d’un affranchi, ou fracture un membre d’un affranchi, il devra payer une mine d’or.
199. Si il arrache l’œil de l’esclave d’un homme, ou fracture un membre de l’esclave d’un homme, il devra payer la moitié de sa valeur (de l’esclave).
200. Si un homme brise les dents d’un autre homme, ses dents devront être brisées. |
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| | | | Cyrus
Roi des rois
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| | Sujet: Re: Le Code d'Hammurabi Mar 29 Mar 2005 - 15:48 | |
| Ca faisait longtemps, tiens !
Articles 201 à 250 :
| Citation: | 201. Si il brise les dents d’un affranchi, il devra payer un tiers de mine d’or.
202. Si quelqu’un frappe le corps d’un homme d’un rang supérieur à lui, il devra recevoir soixante coups de nerf de bœuf en public.
203. Si un homme libre frappe le corps d’un autre homme libre, il devra peyer une mine d’or.
204. Si un affranchi frappe le corps d’un autre affranchi, il devra payer dix shekels en argent.
205. Si l’esclave d’un affranchi frappe le corps d’un affranchi, on lui coupera les oreilles.
206. Si durant une querelle un homme en frappe un autre et le blesse, alors il devra jurer, « Je ne l’ai pas blessé volontairement », et payer le médecin.
207. Si l’homme meurt de ses blessures, il devra jurer pareillement, et si il (le mort) était un homme libre, il devra payer une demi-mine en argent.
208. Si il était un affranchi, il devra payer un tiers de mine.
209. Si un homme frappe une femme libre de telle sorte qu’elle perde l’enfant qu’elle portait, il devra payer dix shekels pour sa perte.
210. Si la femme meurt, sa fille (de l’homme qui a frappé) devra être mise à mort.
211. Si une femme libre de naissance perd son enfant à cause d’un coup, il (celui qui l’a frappée) devra payer cinq shekels en argent.
212. Si cette femme meurt, il devra payer une demi-mine.
213. Si il frappe la servante d’un homme, et elle perd son enfant, il devra payer deux shekels d’argent.
214. Si la servante meurt, il devra payer un tiers de mine.
215. Si un médecin pratique une incision avec un scalpel et réussit l’opération, ou si il opére une tumeur (au dessus de l’oeil) avec un scalpel, et sauve les yeux, il devra recevoir dix shekels en argent.
216. Si le patient est un affranchi, il recevra cinq shekels.
217. Si il est l’esclave de quelqu’un, son propriétaire donnera deux shekels au médecin.
218. Si un médecin pratique une incision avec un scalpel, et tue son patient, ou si il opére une tumeur avec un scalpel, et crève l’œil, ses mains devront être coupées.
219. Si un médecin pratique une incision sur l’esclave d’un affranchi, et le tue, il devra remplacer l’esclave par un autre.
220. Si il a opéré une tumeur avec un scalpel, et a enlevé l’œil, il devra payer la moitié de sa valeur (de l’esclave).
221. Si un médecin soigne une fracture ou une maladie bénigne d’un homme, le patient devra payer cinq shekels en argent au médecin.
222. Si c’était un affranchi il devra payer trois shekels.
223. Si c’était un esclave son propriétaire devra payer deux shekels au médecin.
224. Si un vétérinaire pratique une opération grave sur un âne ou un bœuf, et réussit, le propriétaire devra payer au vétérinaire un-sixième de shekel en dédommagement.
225. Si il pratique une opération grave sur un âne ou un bœuf, et le tue, il devra payer au propriétaire un quart de sa valeur.
226. Si un barbier, sans connaître son maître, coupe le signe d’un esclave qui n’est pas à vendre, on devra couper les mains du barbier.
227. Si quelqu’un trompe un barbier, en le faisant marquer un esclave qui n’est pas à vendre avec le signe de l’esclave, il devra être mis à mort, et enterré dans sa maison. Le barbier devra jurer : « Je ne l’ai pas marqué volontairement », et ne sera pas poursuivi.
228. Si un constructeur bâtit une maison pour quelqu’un et la finit, il devra lui donner en dédommagement deux shekels par sar de surface.
229 Si un constructeur bâtit une maison pour quelqu’un, et ne la construit pas correctement, et la maison qu’il a construit s’écroule et tue son propriétaire, alors le constructeur devra être mis à mort.
230. Si elle (la maison) tue le fils du propriétaire le fils du constructeur devra être mis à mort.
231. Si elle tue un esclave, alors il devra remplacer l’esclave du propriétaire de la maison par un autre esclave.
232. Si cela ruine des biens, il devra compenser tout ce qui a été détruit, et comme il n’a pas construit la maison correctement, il devra reconstruire la maison à ses propres frais.
233. Si un constructeur bâtit une maison pour quelqu’un, et qu’il ne l’a pas encore terminée ; si alors les murs semblent s’effondrer, le constructeur doit rendre les murs solides à ses propres frais.
234. Si un constructeur de bateaux construit un bateau de soixante gur pour un homme, il devra payer deux shekels en argent comme dédommagement.
235. Si un constructeur de bateaux construit un bateau pour quelqu’un, et ne le fait pas correctement, si durant la même année le bateau navigue et subit des dégâts, le constructeur devra réparer le bateau à ses propres frais. Il devra rendre le bateau au propriétaire.
236. Si un homme loue son bateau à un marin, et le marin est négligent, et le bateau coule ou s’échoue, le marin devra donner au propriétaire un autre bateau en compensation.
237. Si un homme loue un marin et son bateau, et fournit du blé, des vêtements, de l’huile et des dattes, et tout ce qui est nécessaire pour naviguer : si le marin est négligent, et le bateau coule, et tout ce qu’il contenait est perdu, alors le marin devra rembourser le bateau et tout son chargement.
238. Si un marin endommage le bateau d’un autre, mais le sauve, il devra payer la moitié de sa valeur.
239. Si un homme loue un marin, il devra le payer six gur de blé par an.
240. Si un navire marchand se dirige sur un ferryboat, et le coule, le maître du bateau qui a coulé devra rechercher la justice devant Dieu ; le maître du navire marchand devra rembourser le bateau coulé et tout ce qu’il contenait.
241. Si quelqu’un marque un bœuf pour le travail, il devra payer un tiers de mine en argent.
242. Si quelqu’un loue des bœufs pour une année, il devra payer quatre gur de blé pour le travail qu’ils feront.
243. Si il loue un troupeau de bétail, il devra payer 3 gur de blé au propriétaire.
244. Si quelqu ‘un loue un bœuf ou un âne, et un lion le tue, le perte sera pour le propriétaire.
245. Si quelqu’un loue des bœufs, et les tue par mauvais traitement, il devra rembourser le propriétaire, bœuf pour bœuf.
246. Si un homme loue un bœuf, et lui brise une patte ou coupe le ligament de son cou, il devra rembourser le propriétaire, bœuf pour bœuf.
247. Si quelqu’un loue un bœuf, et lui arrache l’œil, il devra payer au propriétaire la moitié de sa valeur.
248. Si quelqu’un loue un bœuf, et lui casse une corne, ou lui coupe la queue, ou lui blesse le museau, il devra payer un quart de sa valeur.
249. Si quelqu’un loue un bœuf, et Dieu le frappe et il meurt, l’homme qui l’a loué devra jurer devant Dieu et sera considéré innocent.
250. Si alors qu’un bœuf passe dans la rue (au marché) quelqu’un le pousse et le tue, le propriétaire ne pourra rien réclamer par la suite (à celui qui l’a loué).
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| | | | Tanit
Dominus et Deus
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| | Sujet: Re: Le Code d'Hammurabi Mar 29 Mar 2005 - 18:09 | |
| Je guettais et je craignais que ce ne soit terminé !!
Merci Cyrus! 
T.
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| | | | Cassandre
Prophétesse
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| | Sujet: Re: Le Code d'Hammurabi Mar 29 Mar 2005 - 19:24 | |
| | Citation: | | 233. Si un constructeur bâtit une maison pour quelqu’un, et qu’il ne l’a pas encore terminée ; si alors les murs semblent s’effondrer, le constructeur doit rendre les murs solides à ses propres frais. |
certains constructeurs actuels devraient en prendre de la graine !!
| Citation: | | 168. Si un homme souhaite jeter son fils hors de sa maison, et déclare devant le juge : « Je veux jeter mon fils dehors », alors le juge examinera ses raisons. Si le fils n’est pas coupable d’une faute grave, pour laquelle il pourrait légitimement être mis dehors, alors le père ne pourra pas le jeter dehors. |
j'aime beaucoup celle ci !
| Citation: | 203. Si un homme libre frappe le corps d’un autre homme libre, il devra peyer une mine d’or.
209. Si un homme frappe une femme libre de telle sorte qu’elle perde l’enfant qu’elle portait, il devra payer dix shekels pour sa perte |
....??!!
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| | | | Steuf
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| | Sujet: Re: Le Code d'Hammurabi Mar 29 Mar 2005 - 20:26 | |
| Sans doute aucun d'anciennes unités de monnaie ou de masse. Sais-tu ce qu'elles représentent, Cyrus ?
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| | | | Cyrus
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| | Sujet: Re: Le Code d'Hammurabi Mer 30 Mar 2005 - 10:09 | |
| Ah oui, c'est vrai que je n'ai pas donné d'équivalence moderne pour les unités de valeur. Shame on me 
1 shekel = 8.5 g
1 gur = 120 litres (122.40 précisément)
1 mine = 505 g
1 gan = parcelle de terrain (hectare ?)
1 sicle = 8.5 g (= shekel)
[Edit de moi-même] : renseignements (re)pris, 1 gan = 40 m²
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Dernière édition par le Jeu 31 Mar 2005 - 16:02, édité 1 fois |
| | | | Cassandre
Prophétesse
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| | Sujet: Re: Le Code d'Hammurabi Mer 30 Mar 2005 - 10:55 | |
| merci pour ces précisions Cyrius car en fait j'étais totalement scotchée par la différence de traitement accordé selon que ce soit une femme ou un homme qui fut victime...
je pensais que le shekel était une monnaie d'une certaine valeur mais quand tu parlais de mine d'or !!! là j'étais pour le moins confuse.
mais c'est également une monnaie et la différence de traitement bien qu'évidente est néanmoins plus réduite que je ne le soupçonnais au départ.
je ne pense pas être très claire là !! désolée, je n'ai pas mieux dans ma tête pour le moment !! 
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| | | | Cyrus
Roi des rois
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| | Sujet: Re: Le Code d'Hammurabi Mer 30 Mar 2005 - 12:35 | |
| En fait, chère Cassandre, il s'agit en effet d'une "monnaie", mais pas du numéraire (piécettes sonnantes et trébuchantes garantie par l'état), plutôt d'un métal précieux au poids, basé sur un étalon-or (ou argent) différent selon les villes.
Ainsi, à Babylone, un shekel pouvait représenter 8.5 g d'argent, alors qu'à Mari (Syrie) par exemple, il pouvait faire 10 g (en plus de porter un autre nom !).
On comprend aisément que les échanges monétaires soient assez limités.
Pour info, les premières pièces de monnaies utilisées régulièrement furent frappées en Lydie (Turquie) vers -550 par Crésus (qui, bien sûr était riche !) qui développa l'idée de son ancêtre Gygès qui, le premier, apposa le poinçon de l'état sur des lingots (or ou argent).
C'est très gentil, mais je n'ai rien d'une lumière (fût-elle stellaire !)  
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| | | | Cassandre
Prophétesse
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| | Sujet: Re: Le Code d'Hammurabi Mer 30 Mar 2005 - 12:50 | |
| Désolée pour le I de trop... je ne le ferais plus !!! mais néanmoins tes lumières nous guident depuis quelques jours sur le chemin de la connaissance.... ne te mésestimes pas !!!
merci pour ces informations précieuses.
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| | | | Cyrus
Roi des rois
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Localisation : Montpellier
| | Sujet: Re: Le Code d'Hammurabi Mer 30 Mar 2005 - 18:15 | |
| En me relisant (car j'aime bien contempler mon oeuvre   ), j'ai repéré celui-là qui est pas mal du tout :
| Citation: | | 230. Si elle (la maison) tue le fils du propriétaire le fils du constructeur devra être mis à mort. |
Il valait vraiment mieux être fils de tailleur que de maçon !
| Cassandre a écrit: | | mais néanmoins tes lumières nous guident depuis quelques jours sur le chemin de la connaissance.... ne te mésestimes pas !!! |
Arrêtes, je me sens pousser une auréole !
Mais bon, c'est pas mal que de temps en temps ce forum justifie un tantinet son appellation !
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| | | | Cassandre
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| | Sujet: Re: Le Code d'Hammurabi Mer 30 Mar 2005 - 18:58 | |
| | Cyrus a écrit: |
Mais bon, c'est pas mal que de temps en temps ce forum justifie un tantinet son appellation ! |
tout à fait d'accord avec toi Cyrus "lumière du forum"
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| | | | Steuf
Hiérodoule de Mercure
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| | Sujet: Re: Le Code d'Hammurabi Mer 30 Mar 2005 - 19:21 | |
| | Cyrus a écrit: |
C'est très gentil, mais je n'ai rien d'une lumière (fût-elle stellaire !) |
Attention à l'orthographe aussi !
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| | | | Tanit
Dominus et Deus
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| | Sujet: Re: Le Code d'Hammurabi Mer 30 Mar 2005 - 19:29 | |
| Chut !! Il ne faut pas rompre le charme
T.
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| | | | Cassandre
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| | Sujet: Re: Le Code d'Hammurabi Mer 30 Mar 2005 - 20:12 | |
| trop tard Tanit !!!
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