La christianisation de l'empire romain vue par les marxistes

Bonjour, je dois travailler sur les différentes visions de la christianisation de l'empire chez les historiens modernes, et j'avoue que je cale sur les historiens marxistes. Quelqu'un aurait-il un tuyau ?
Merci d'avance

Mon seul souvenir des historiens marxistes, c’était de la théorie que la chute de l’Empire romain a débuté avec… les guerres médiques.

Tu as tenté une recherche Google en anglais pour de meilleurs résultats ?
Je suis tombé sur cet article sur le JSTOR :
http://www.jstor.org/pss/1405118

Si tu n’as pas accès à travers ton compte étudiant, je pourrais te le passer.

En fait il me semble que la vision marxiste est avant tout dans la lignée décadentiste ancienne mais qui en diverge en centrant la réflexion sur les aspects économiques. Il voyaient surtout l'esclavagisme comme un élément sclérosant de la société, entrant en crise avec la fin progressive de l'esclavage. En substance en tout cas puisque cela fait un moment que je ne me suis pas penché là dessus. ce que je sais en tout cas c'est que Max Weber a développé une théorie relativement proche dans Économie et Société dans l'Antiquité, voici quelque chose sur cet ouvrage en question :

http://www.revue-interrogations.org/article.php?article=9

Merci pour vos réponses rapides Ils centrent sur l'économie, mais que disent-ils du christianisme ? Le voient-ils globalement comme positif ou négatif ? Que disent-ils de la grande persécution, de la destruction du Sérapeion, de l'interdiction des cultes païens ?

Il faut que je regarde ; je sais que c'est surtout les "classiques" de l'époque des Lumières comme Montesquieu et Gibbon qui insistent sur les aspects pervertissant du christianisme.

Par contre la tradition chrétienne du XVIIe siècle est la première à revenir sur l'aspect déprécié de l'Antiquité tardive et il en sera de même avec Henri Irénée Marrou ou Peter Brown.