L'Avesta

Ormazd (Ahura-Mazda ou encore Çpeuta-Mainyu) est le maître et le créateur du monde; il est souverain, omniscient, dieu de l'ordre; il a le Soleil pour oeil; le ciel est son vêtement, brodé d'étoiles; Atar, l'Éclair, est son Fils; Apô, les Eaux, sont ses épouses.

Mais Ormazd n'est pas le seul dieu; il n'est que le premier de sept divinités suprêmes, les Amshaspands, qui règnent chacun sur une partie de la création, et qui semblent n'être qu'un dédoublement, une multiplication d'Ormazd.

Au-dessous d'Ormazd et des six Amshaspands, la mythologie iranienne plaçait, comme divinités bienfaisantes : Mithra, le maître du libre espace; Tistrya, le dieu de l'orage; Verethraghna, le dieu de la victoire; elle connaissait en outre un grand nombre d'autres dieux de même nature, les Izeds.

Le zoroastrisme est source de nombreuses religions manichéennes (car comment définir les choses autrement ?) et je suis très fascinée par la personnalité de Zoroastre.

Comme toujours, on peut en avoir une approche strictement historiciste (son tombeau se trouve en Perse) ou symbolique (sans doute la plus vraie).

Il y a là un des berceaux du manichéisme, du christianisme, du catharisme et j'en passe.

Dommage que l'Iran censure son passé pré-islamique.

Je ne sais pas s'il y a une communauté zoroastre là-bas.

Restent les Parsis, disséminés dans d'autres pays...


Des gens de paix.

Déjà, que l'on arrête le cliché "En Iran règne les mollahs, et donc, il n'y a plus rien de l'ancienne grandeur".
En Iran il existe encore des zoroastriens, et le temple le plus célèbre se situe à Yazd.



Et les islamistes n'ont pas non plus détruit toute trace d'iranisé en Iran : Nowruz continue à être fêter chaque année, le calendrier solaire est toujours en vigueur et la langue est encore l'iranien et non pas l'arabe, les références aux passés sont encore nombreuses et font la fierté du pays.

Et le mot le plus exact, ce n'est pas que le zoroastrisme a inspiré de nombreuses religions manichéennes, mais le manichéisme tout court. Il faut dire dualiste pour toutes les autres religions opposant deux principes contraires ^^.

Par contre, je me pose une question : la tombe de Zoroastre, je n'en avais jamais entendue parler. Déjà qu'on ne sait même pas avec exactitude quand il vécu, alors son tombeau...

Louons la rigueur de Philadelphe !
Manicheisme : doctrine due à l'hérésiarque persan Manès ou Mani ou Manichée (IIIème s ) , née en Perse, propagée ensuite dans l'Empire romain et ultérieurement dans le monde musulman ; selon cette doctrine, qui combine le dualisme de la religion de Zoroastre et le Christiansme ,... [et ce que vos savez tous , le gouvernement du monde se partage entre deux pricipes éternels , antagonistes et radicalment différents , le principe du bien et le principe du mal . ]
La langue courante , sans nuance pejorative ajoute le Morfaux , accepte toutefois le terme dans son usage au sens polémique pour désigner toute conception morale ou politique qui réduit de façon simpliste les croyances et les actions humaines en bonnes et mauvaises et les êtres humains en bons et en méchants .

Sauriez vous où l'on peut trouver des extraits des textes sacrés achéménides ? Je sais qu'il y a, en plus de l'Avesta, une autre compilation de prières, de textes mythologiques et rituels.
?

De l'époque Achéménide, il ne reste rien en fait (à part l'Avesta, mais qui date d'avant la période Achéménide), il faut donc rechercher dans la période sassanide. Et la seule compilation sassanide rassemblant prières, textes mythologiques et rituels, c'est le Denkard.

Heureusement, on pourra trouver tout ces textes sur le site Avesta.org, à condition bien sûr de comprendre l'anglais (ou l'avestique/pehlvi si on trouve ça plus simple ^^).

ok, merci pour l'adresse !

Salut !

Il ne faut pas oublier qu'avant d'avoir inspiré le mode de pensée dualiste, le mazdéisme a été une des sources d'insprations d'autres religions (enfin on voit ca comme on veut) par exemple le bouddhisme, etc.

Ensuite, oui il existe encore des zoroastres en Iran (environ 40 000 si mes souvenirs sont bons).

Enfin, il faut préciser Zoroastre n'est pas parti de "rien", car les mythes sur lesquels reposent sa morale, la philosophie qu'il essaye de mettre en place, sont des mythes existant depuis déja longtemps. Je veux dire par la, que par exemple, Ahura Mazda, et les autres "divinités" existaient déja avant Zoroastre. Tout ça pour dire que cette période pré-zoroastrienne vaut aussi la peine d'etre explorée. Quelque chose qui mérite d'être exploré, c'est la "revisitation" de l'Asha, l'ordre de l'univers chez les Indiens et les Iraniens, un peu une sorte de Dao chez les Chinois, par Zoroastre.

Voila pour ma maigre contribution (:

PS : Le Shahnameh est une source inépuisable d'informations au moins autant que l'Avesta

Il reste environ 50 000 zoroastriens en Iran, et ils sont actuellement relativement bien tolérés, mais il ne faut pas se voiler la face, les persécutions ont été effectives et nombreuses dans le passé, bien que ce soit politiquement incorrect de le dire.

Sinon, il me semble que le manichéisme combinait d'autres religions en plus du zoroastrisme et du christianisme.

Hello !

Je viens apporter mon petit grain de sel pour nuancer un peu tous ces propos !

Tout d'abord, quand je lis ça : "Mais Ormazd n'est pas le seul dieu; il n'est que le premier de sept divinités suprêmes, les Amshaspands" je dis non !
Le Zoroastrisme est une réforme monothéiste de Zarathoustra face au polythéisme de l'époque. Il y accusait les sacrifices d'animaux, l'esclavage, etc. et proposait un seul Dieu, unique, incréé, absolu, transcendant : Ahura Mazda. Les Amesha Spentas sont des concepts, des symboles, attribués à Ahura Mzda : le Bien, la Vérité, l'Immortalité... !

Par la suite, tout ces petits concepts ont été personnifiés au cours des siècles ! Ils sont devenus des anges, des divinités... Tout comme Ahriman (Angra Mainyu) : ce principe du mal était opposé à Spenta Mainyu, le principe du bien, et tous deux découlaient d'Ahura Mzda. Juste des symboles, des concepts... Et ben PAF : avec le temps, Ahriman est devenu un genre de Satan opposé à Ahura Mzda. Et PAF, voila que ressurgissent d'autres divinités, Mithra, Anahita, et PAF des génies, les yazatas, des demi-dieux, etc...

Tout comme le Christianisme se divise en plusieurs branches (orthodoxes, catholiques, protestants, etc), il en va de même pour le Zoroastrisme. Le Zurvanisme en découlait par exemple : Ahura Mzda vs. Ahriman, sous l'égide d'un dieu unique qui est devenu Zurvan : le temps.

Quant à l'Avesta, il a été écrit et compilé à l'époque Sassanide, mais seuls les Gathas dateraient de l'époque de Zarathoustra. Or, seuls les Gathas, écrits en vieux perse, parlent d'un véritable monothéisme, et ne sont voués qu'à Ahura Mazda...

Pour finir, oui, il existe des Zoroastriens en Iran, à Yazd. L'Iran a d'ailleurs conservé le calendrier et les fêtes zoroastriennes. Les parsis sont des iraniens ayant fui la conquête arabo-musulmane en Inde.
Il existe aussi des communautés importantes aux Etats-Unis et en Europe. En France à Paris, il existe un Centre Culturel Zoroastrien, où je prends d'ailleurs des cours

Togirix a écrit:

Ormazd (Ahura-Mazda ou encore Çpeuta-Mainyu) est le maître et le créateur du monde; il est souverain, omniscient, dieu de l'ordre; il a le Soleil pour oeil; le ciel est son vêtement, brodé d'étoiles; Atar, l'Éclair, est son Fils; Apô, les Eaux, sont ses épouses.

Mais Ormazd n'est pas le seul dieu; il n'est que le premier de sept divinités suprêmes, les Amshaspands, qui règnent chacun sur une partie de la création, et qui semblent n'être qu'un dédoublement, une multiplication d'Ormazd.

Au-dessous d'Ormazd et des six Amshaspands, la mythologie iranienne plaçait, comme divinités bienfaisantes : Mithra, le maître du libre espace; Tistrya, le dieu de l'orage; Verethraghna, le dieu de la victoire; elle connaissait en outre un grand nombre d'autres dieux de même nature, les Izeds.

Désolé pour le double post, mais voici un petit schéma pour rebondir sur cette quote, fausse (Ormazd et Spenta Mainyu n'ont rien à voir...) :