L'Akkadien

Devant l'insistance générale voilà donc un bref aperçu :



L'AKKADIEN



Il s'agit du plus vieux langage sémitique connu (~2500 Av. J.C.). Il fut utilisé dans une large zone géographique s'étendant de l'Egypte à la Perse, en passant par l'Anatolie (Turquie moderne), et ce, jusqu'à l'époque de César (sous forme écrite uniquement).
Plusieurs dialectes sont dérivés de l'akkadien : babylonien (ancien, moyen, tardif), assyrien ...


I) FAMILLES LINGUISTIQUES


Pour avoir une idée du degré de « cousinage »

SEMITIQUE ORIENTAL : Akkadien
SEMITIQUE SEPTENTRIONAL : amorrite, ougaritique, eblaïte
CANANEEN : phénicien, moabite, hébreu
ARAMEEN : araméen, judéo-araméen, samaritain, nabatéen,
SEMITIQUE MERIDIONAL : arabe ancien, arabe classique, éthiopien,


Répartition linguistique de l'utilisation du système cunéiforme (sémitique ou non)

Langue /Période/ Aire de diffusion
Sumérien /~VI° au ~III° millénaire/ Mésopotamie
Hurrite /~III° au ~II° millénaire/ Sud Anatolie
Akkadien ancien /~III° millénaire/ Mésopotamie
Cananéen /~II° millénaire/ Palestine
Hittite /~II° millénaire/ Anatolie
Elamite /~II° au ~I° millénaire/ Sud Ouest Iran





II) PHONETIQUE


Contrairement à ses cousins, l'akkadien est une écriture sémitique cunéiforme non-alphabétique. Donc, pas d'alphabet !

La prononciation est la même qu'en français, mais :
- u se prononce toujours ou : Uruk = Ourouk,
- toutes les consonnes s'articulent : Ningirsu = Ninn-gir-sou, et non Nain-gir-sou
- toutes les consonnes sont dures : Ningirsu = Ninn-guir-sou, et non Ninn-jir-sou
- h correspond à la jota espagnole,
- š (shin)correspond à notre ch.
- il n'existe pas de son correspondant à f, c, v, x, y.

L'accent circonflexe sur une voyelle, en akkadien, indique que la voyelle est longue : Atra-hasîs.

Curiosité de la langue, la voyelle « o » n'existe pas en akkadien !


III) STRUCTURE


1) Mots

- Les mots ne sont pas séparés par un blanc en akkadien. Généralement, une phrase tient sur une seule ligne, de sorte qu'une phrase comportant peu de mots sera très espacée. Le dernier signe est aligné à droite, et un mot ne continue jamais sur la ligne suivante.
- Tous les mots sont composés de syllabes courtes (ex : pa-ra-sum).
- Comme dans les autres langues sémitiques, la racine d'un mot akkadien est composée de 2 ou 3 consonnes (ex : *prs = parâsum (infinitif)= décider, séparer).
- Contrairement aux autres langues sémitiques, comme l'hébreu par exemple, les voyelles s'écrivent. Cela est dû à la reprise par les akkadiens des cunéiformes sumériens, qui eux, transcrivaient systématiquement les voyelles.
- L'akkadien ne possède pas d'article défini ou indéfini, mais définit le nom selon le contexte.


2) Affixes (préfixes, suffixes, infixes)

a) Préfixes

En akkadien, les pronoms personnels sujet n'apparaissent pas en tant que mots séparés, mais sont exprimés dans la conjugaison verbale par des préfixes et/ou des terminaisons particulières (ex : i pour il, elle). Ainsi : « il décida » donne i-prus (infinitif parâsum).

b) Suffixes

En akkadien, les pronoms possessifs sont suffixés. Ainsi : son, sa = šu , avec qatum (main), on obtient qatšu = sa main.

Mon, ma, mes =-î
Ton, tes =-ka
Ta, tes =-ki
Son, ses =-šu
Sa, ses =-ša
Notre, nos =-ni
Votre Mas., vos= -kunu
Votre Fém., vos= -kina
Leur Mas., leurs= -šunu
Leur Fém., leurs= -šina

c) Infixes

En akkadien, l'infixe -t- (souvent présent sous forme -ta-) est très répandu et indique généralement une forme passée du verbe.

iparras Présent il sépare
iptaras Parfait il a séparé



3) Le nom

a) Cas du nom

En akkadien, on utilise principalement 3 cas :
- nominatif : indique le sujet dans la phrase.
- génitif : indique les relations entre les noms et les prépositions.
- accusatif : indique l'objet dans la phrase.

Exemples : šarrum (le/un roi) nominatif
šarrim génitif
šarram accusatif

Ici, les voyelles indiquent le cas.

a) Genre du nom

L'akkadien possède 2 genres : masculin et féminin.

Le féminin est marqué par les suffixes -t ou -at.
Ainsi : - *sarr - (roi) + -at (marque du féminin) + -um (marque du nom au nominatif) = šarratum (reine).
- kârabu (bénir) + -i (génitif) + -t (féminin) = kâribtu (celle qui bénit)

b) Nombre

L'akkadien possède 3 formes : singulier, pluriel et duel.

Le pluriel est caractérisé par les voyelles longues et la suppression du -m

Exemple : Nominatif šarrû (les/des rois)
Génitif šarrî

Le duel est caractérisé par les voyelles longues et la nunnation (ajout d'un -n final )

Exemple : Nominatif inân (les (deux) yeux)
Génitif inîn

c) Etat construit

Deux noms peuvent être combinés pour former un «composé ». La première partie est l'« état construit » (écrit dans un style grammatical particulier) et la deuxième, un nom au génitif.
Ainsi : bêl(um), « seigneur » à l'état construit + bîtum, « pays » au génitif, bîtim = bêl bîtim, « seigneur du pays ».


4) L'adjectif

En akkadien, il n'existe pas de degrés de comparaison notés par des terminaisons spécifiques (Ex : en anglais, tall -er = plus grand). L'interprétation dépend, une fois de plus, du contexte. Par ex : rabû (grand) peut également signifier « plus grand ».
Le qualificatif suit normalement le nom qu'il modifie . Exemple : sarrum dannum (« le roi fort/puissant » ), awîlum kabtum (« un homme important »).

L'adjectif possède en général la même terminaison que le nom :
- šarrum dannum (« le roi fort / puissant ») au nominatif
- šarrim dannim (« au roi puissant / fort ») au génitif
- šarram dannam (« le roi fort / puissant ») à l'accusatif

a) Type d'adjectif

Les deux types les plus communs d'adjectifs nous renseignent sur la qualité du nom (un livre utile) et sur l'état du nom (humide, malade).

b) Usage des adjectifs

En plus de sa fonction d'attribut, l'adjectif peut également être verbal (fonction commune aux langues sémitiques). : l'adjectif « bon » peut également être le verbe d'état « être bon ».


5) Les noms abstraits

Les noms abstraits akkadiens sont formés avec des affixes (ex. en français : triste-esse, juge-ment, ...etc).

/sens /nom abstrait /sens

âliku /celui qui va/ âlikûtu/ (fonction de) messager
bêlu /seigneur /bêlûtu /autorité du seigneur
dannu /fort /dannûtu /forteresse
enlil /autorité supérieure /enlilûtu (le) divin (Enlil)
etlu /jeune homme /etlûtu jeunesse
malku /souverain/ malikûtu /souveraineté
šarru /roi /šarrûtu /royauté


6) Le verbe

Le gros morceau (et le plus difficile) de la grammaire akkadienne !

La grande différence du verbe akkadien par rapport au français (par exemple), est que la structure entière du mot peut se modifier selon le temps de conjugaison, alors que seule la terminaison change en français. La seule forme restant fixe est la racine (mais voir les verbes « faibles »).

Une particularité de plus : le futur n'existe pas en akkadien ! Il s'agit du présent qui a également valeur de futur (toujours en fonction du contexte).


a) Verbes forts/faibles

La signification du terme de verbe « fort » ou « faible » passe par une définition de consonnes « fortes » ou « faibles ». Une consonne faible comme n peut subir une transformation phonétique si elle apparaît avant une autre consonne.
Par exemple, en français : n dans le préfixe -in (invisible) devient m dans immature (-in+mature).

Ainsi en akkadien, les verbes sont dits « forts » lorsqu'ils possèdent 3 consonnes « fortes » dans la racine (Ex : *prs), qui ne subissent aucune transformation phonétique dans les conjugaisons.
Les verbes sont dits « faibles » lorsqu'ils ne correspondent pas à la définition ci-dessus (de manière générale, pour simplifier).

b) Schèmes (stems) des verbes

Comme les autres langues sémitiques, le verbe akkadien est conjugué selon plusieurs sous-systèmes appelés schèmes (stems en anglais). Ils sont différenciés par la présence ou l'absence d'éléments infixés ou redoublés.

Il y a 4 schèmes principaux :
- G (duquel découlent les autres). Ex : iprus = il a séparé (*prs au prétérite);
- D (duplication du 2e radical + préfixe -u). Ex : uparris ;
- š (š préfixe la racine *prs et -u préfixe le tout). Ex : ušapris ;
- N (la racine est préfixée par -n). Ex : ipparis (le -n s'assimile systématiquement au 1er radical, ici -p)


c) Temps des verbes

L'akkadien possède 4 temps dans chaque schème :

- le présent, qui exprime une action qui dure ;
- le prétérite, qui exprime une action qui a eu lieu en un moment précis du passé ;
- le parfait, qui exprime une action en relation temporelle avec une autre action ou avec le présent ;
- le statif, qui exprime un état plus qu'une action. Ex : « il est vieux » plutôt que « il devient vieux » .

Il y également 2 formes verbales non conjuguées (comme en français) : l'infinitif et le participe.

d) Classes des verbes

On peut séparer les verbes akkadiens en 2 classes :

- les verbes d'action, caractérisés par différentes voyelles (isbat, irpud, ipqîd).
- les verbes d'état, caractérisés par la voyelle i (idmiq)


La combinaison de tous ces facteurs donne plus de 1000 formes différentes pour chaque verbe !


Voilà un bref survol des particularités de cette langue qui, je l'espère, vous fera voir d'un oeil différent les p'tits morceaux d'argiles avec des traits dessus !



Sources :

http://www.orient-ancient-mesopotamie.org
http://www.ezida.com
http://xoomer.virgilio.it/bxpoma/akkadita
La Mésopotamie de G. ROUX éd. du Seuil 1985
Lorsque les dieux faisaient l'homme de J.BOTTERO éd. Gallimard 1989
Manuel d'épigraphie akkadienne de LABAT/MALBRAN-LABAT

P.S. : le vieux-perse, c'est pour plus tard !
P.P.S. (H.S.) : chère Tanit, serais-tu, par hasard, la même avec laquelle j'eus l'occasion (sur JRRVF il me semble) de plaisanter naguère sur tes rapports privilégiés avec Chaucer ?

Merci Cyrus, en plus sur ce forum on adore les cours !!!!
je fais une impression pour relire tout ça tranquillement !!

Réponse au hors sujet n° 2 de Cyrus
Heureuse de te retrouver Maglor !
J'aurais dû reconnaitre dans la qualité de ton message l'excellence des forumistes de JRRVF !
(J'insiste lourdement car je viens d'écrire que ce site était "le meilleur pour Tolkien )
Mj

Maintenant je vais imprimer ton message sur l'Akkadien et le lire tranquillement !!
T.

Merci Tanit, et je suis d'accord avec toi pour JRRVF (avis également subjectif, mais joyeusement partagé !).

Je vois que vous êtes en pays de connaissance !!

Cassandre :Le monde (la toile ?) est petit n'est-ce pas ?
J'en suis ravie et en particulier pour le forum

Cyrus: tu dois lire l'Akkadien couramment ?
Pourrais-tu développer un peu plus ta premère section sur les familles linguistiques ? j'ai beaucoup de mal à situer les liens entre notamment celui-ci et le Cananéen et l'Araméen ; je m'y perd régulièrement !
T.

Eh non, je ne parle pas l'akkadien couramment (et je ne crois pas y arriver un jour, cela demande énormément de temps et d'investissement personnel, choses qui me font encore trop défaut à l'heure actuelle). Avec beaucoup de labeur, j'arrive péniblement à former quelques phrases, mais cela reste assez limité pour le moment !

Quelques explications complémentaires sur les familles linguistiques :

- Amorrite : connu uniquement par certains noms propres, les différences visibles avec l'akkadien sont assez légères : suffixe -a pour la 3e personne du singulier, une gemmination fréquente de la 2e consonne du verbe et la substitution fréquente du š akkadien par un h


- Ougaritique (ou proto-phénicien) : connu via les fouilles de Ras Shamra (mais là, c'est plutôt ton terrain de prédilection, chère Tanit ), similaire à l'akkadien et à l'amorrite MAIS écrite à l'aide du fameux alphabet d’Ougarit.

- Eblaïte : découvert dans les ruines d'Ebla (Syrie), variante locale de l’akkadien

- Moabite : variante locale du cananéen

- Araméen : utilisé dans les empires Assyrien et Achéménide comme lingua franca

- Samaritain : variante locale de l'araméen propre à la Samarie

- Nabatéen : variante locale de l'araméen propre aux Nabatéens (Petra ...). Les fameux rouleaux de Qumran sont d'ailleurs écrits en nabatéen ! On les décrits comme "araméens" par souci de simplification et de compréhension.

Essentiellement, la famille cananéenne est donc plutôt formée des langues parlées dans le nord de la Syrie-Palestine, alors que la famille araméenne correspond davantage aux langues du sud.
Les réelles différences linguistiques sont ainsi relativement mineures, et s'apparentent parfois à un "ratiocinage de linguiste" comparées à celle qu’il peut y avoir avec…disons le français !

C'est tout pour aujourd'hui ! (mais j'y reviendrai probablement ! )

Merci Cyrus , tu es précieux! Juste encore une petite précision sur cette phrase :
Essentiellement, la famille cananéenne est donc plutôt formée des langues parlées dans le nord de la Syrie-Palestine, alors que la famille araméenne correspond davantage aux langues du sud.
Mon Paul Petit semble inverser la situation: Araméen au nord (de l'Ancien Naharina à Damas) et Cananéen au Sud du Mont Carmel.
De cette hypothèse le Phénicien dériverait plutôt de l'Araméen.
As-tu moyen de vérifier ?
T.

Well, dans "Introduction à la classification des langues", Meillet in: Linguistique historique et linguistique générale, II, 1952 on trouve :

1) Sémitique oriental : akkadien, eblaïte

2) Sémitique occidental
a) famille cananéenne : vieux cananéen (tablettes d'Amarna), phénicien (Byblos), punique (Carthage), moabite, hébreu, ougaritique;
b) famille araméenne : araméen ancien (Hama, Zincirli), nabatéen (Petra), samaritain

3) Sémitique méridional : nordarabique, sudarabique, éthiopien

Dans le "The American Heritage Dictionary of the English Language: Fourth Edition." 2000 :





J'ai en effet peut-être été trop tranché , les différences les plus marquées ont l'air de concerner davantage les rapports est-ouest que nord-sud. Le nabatéen (incontestablement, plutôt au sud) ferait partie de la famille araméenne, alors que l'araméen (la langue) ferait partie de la famille Sémitique occidentale du nord !
Par ailleurs, les classifications changeant selon les auteurs, 'pas évident de proposer une nomenclature "définitive" !

Et si on demandait à Edouard ?

Superbe ton tableau.
Mon "Petit" n'est pas un bouquin de spécialistes en linguistique, en plus tu sais bien que mes références sont aussi vieilles que moi (un tout petit peu plus récentes que ma littérature anglaise !!), donc tu as surement raison.
Quant à demander à Edouard , je te laisse ce soin !!
Pour nos amis : Edouard c'est le spécialiste des langues .....(elfiques ?)
Cyrus vous en dira surement davantage!!

Bon je vais étudier ton tableau !!
T.

Moi je peux vois apprendre les hiéroglyphe


non c'est trop dur et complexe

Ramsès II a écrit:

non c'est trop dur et complexe

Même pas un tout petit topo, juste avec les bases ?

J'y suis complètement ignare et j'avoue que les ,

les

ou les

ne m'évoquent absolument rien !

La dernière image, c'est un cartouche, c'est le nom d'un homme.
les autres je ne sais plus

Allons Thib ! Lance-toi !!
T.

Citation :

La dernière image, c'est un cartouche, c'est le nom d'un homme

Ca y est : j'ai appris quelque chose !

Cyrus tu as l'air de t'y connaitre ! Tu nous ouvres un fuseau en Egypte (ou en langues anciennes , c'est vrai!!)
T.

Tanit a écrit:

Cyrus tu as l'air de t'y connaitre ! Tu nous ouvres un fuseau en Egypte (ou en langues anciennes , c'est vrai!!)

Ah mais tout à fait ! Pour trouver des images de hiéroglyphes, là, ça va, pas de problème particulier , mais savoir ce que ça veut bien pouvoir dire, je n'en ai pas la moindre idée !
C'est pour ça que je demandais à Ramsès un petit récapitulatif pour les grands débutants.

Bien ok, je le ferai demain car ici j'ai pas ma "bible" (c'est mon livre sur les hieroglyphes)

On compte sur toi Thib ! Mais méfie-toi je soupçonne Cyrus d'en savoir plus qu'il ne le dit
T.

Hoo ce n'est pas grave, je le donnerai quand même se cours

Bon je commence avec ce que je sais (càd rien)

*Dans l'Alphabet, il n'y a pas de Voyelles (enfin si mais c'est pas la même chose que chez nous)
*Le nom se fait toujourd dans un cartouche
*Les lettre ne se prononce pas comme chez nous (normal) mais avec un son (Par exemple: il y a une lettre qui se dit avec un coup de glotte (je parle d'un bruit)).

Voilà, demain se sera plus mieux (moi bien parler francais )

C'est cool, les cours d'Egyptien ancien sur un topic d'Akkadien !

Tu as raison Feust ! de la rigueur !!
Allez Thib tu nous ouvres un autre topic?
T.

Et sinon, les cours d'akkadien, Cyrus ? A la bourre ? Nous sommes impatients ! Regarde l'archéo : lui il a déjà commencé ses cours !

Je vais faire un sujet